Thursday, May 30, 2013

神文共賞之《跨民族愛國只會是人類災難》(節錄) 2

「中港之間就算有共同反共責任想象,但六四集會呢種行動算唔算真愛國呢?六四集會純粹係做大家嘅心靈安慰,對反共毫無效果。呢種主要為自己而做嘅道德行為稱之為道德消費,因為為他人好嘅話,就做d對他人有用嘅野;一樣對他人無用嘅野重覆做廿幾年算係為自己多d啦。
講到底,愛國始終都係行動,齋講感情唔係愛國。真正嘅愛國可以係示威、遊行、投票、寫文、搞環保、搞文化保育,甚至革命等等,五四運動就有中國人嘅真愛國:罷工罷市、抗議示威、火燒趙家樓、毒打賣國賊等等,今日中國咁和諧,可見中國自己都無幾多愛國者。

香港人嘅真實愛國係對香港社會環境嘅嘅承擔,應該稱為愛港,香港守護社會嘅行動都唔算少,已經有愛國(港)者啦。香港現時最大嘅社會責任缺口係革命。投身革命嘅香港人,係地球上最愛香港嘅人。革命係最高級嘅愛國模式,因為犧牲最大。

真愛國嘅精神不離社會、責任、承擔三個字。大家要習慣將愛國兩個字翻譯成 承擔保護社會環境嘅責任,來透視語言嘅蠱惑。」

《跨民族愛國只會是人類災難》


Tuesday, May 28, 2013

神文共賞之《跨民族愛國只會是人類災難》(節錄)

「論本土
本土意識嘅真正精粹係自我主權/個人主權,或者叫自主意識
人嘅自我主權係一切嘅政治權力來源,本土意識嘅本質就係行使自我主權,我嘅地方我話事,本地一切嘅政治要為我嘅利益服務。
只有我先可以決定自己嘅事,係本土意識嘅開端


論民主
講到呢度,你可能會發現民主理論嘅出發點都係一樣,就係人嘅自我主權。只有自己先有權決定自己嘅事。
經過人類歷史摸索,發現最有效體現自我主權嘅社會組織模式係代議民主-即係每個人將部分個人權力授予代理人行使自己嘅權力。


論假本土、假民主
既然本土意識同民主理論嘅核心都係一樣,唔難發現脫離左自主意識嘅本土就唔係本土,唔容許自主意識嘅民主就唔係民主
本土意識聲勢日漲後,開始引起班愛國者注意,企圖混水摸魚分一杯羹,扮本土僭建偽本土論述,例如咩愛國愛民係本土,平反六四又係本土等等,認真好笑
呢個時候,分真假本土就要用自我主權呢個工具。同樣,愛民主中國之類嘅理論都可以用自主意識去分辦真民主定假民主。無自主,無民主;無自主,無本土。」

《跨民族愛國只會是人類災難》

Sunday, May 26, 2013

我們懷疑所有的美好,又拒絕承認現實的殘酷


「我們懷疑所有的美好,又拒絕承認現實的殘酷」
—李安

近來的心理狀態就好像《進擊的巨人》第八集的貪生怕死隊長,明知自己懦弱,不斷反省,不時有一刻堅強,但面對凶險時舜即退縮,口裡還憑什麼說勇武抗爭呢?

每看一集《進擊的巨人》,都會覺得很羞愧。憑著容易動搖而又時刻不住懦弱起來的心,又能保護些什麼呢?看著軍團裡勇武派和懦弱派的對比,我覺得自己是那些軟弱的跑龍套,但我無時無刻不想成為三笠啊。

至少要能時刻保持那種堅定。

這半年來的助選工作裡,遇過很多挫折,很多難關;也遭受很多人的抹黑、攻擊;很多人不了解,甚至誤解;即使這樣,我們還是本著良心,咬著牙關,默默地做我們相信的事。
漸漸地我發現,原來正直、堅毅和勇敢,是相輔相承的。只要正直,就會無畏無懼。
而這也體現了黃洋達另一句以身作則地勉勵我們的話—「行無愧作心常坦,身處艱難氣若虹」。
《做人,最緊要正直》—《In Love Again》 

美しき残酷な世界
作詞:マイクスギヤマ
作曲:石塚玲依

その夢は こころの居場所
生命(いのち)より 壊れやすきもの
何度でも 捨てては見つけ
安らかに さぁ眠れ
脈打つ衝動に 願いは犯され
忘れてしまうほど また想い出すよ

この 美しき残酷な世界では
まだ生きていること「何故」と問うばかりで…
嗚呼ボクたちは この強さ 弱さで
何を護るのだろう もう理性など
無いならば

あの空は 切ないのだろう
舞い上がる 灰と蜃気楼
温かい 言葉に凍え
人知れず さぁ眠れ
ねばつく幻想に 嘆きは隠され
千切ってしまうほど また絡みつくよ

この 美しき残酷な世界では
ただ死んでゆくこと「待て」と乞うばかりで…
嗚呼ボクたちは 風見鶏 飛べずに
真実は嘘より 綺麗かどうか
分からない

もしもボクら歌ならば
あの風に 帆を上げ
迷わずにただ 誰かの元へ
希望 届けに行くのに

この 美しき残酷な世界では
まだ生きていること「何故」と問うばかりで…
ボクたちは この强さ 弱さで
何を護るのだろう もう理性など
無いならば

Saturday, May 11, 2013

Quote of the Day之無念

其實,人是不能絕對無念的。從你萌起無念這念頭,一切已是有意為之。因此事實上,佛學的「無念」並非指「腦中沒有念頭」,而是自己不被所見所知而制約,能清晰見到萬物的「實知」,沒有多添塵世的色彩,這才是「無念」。道家的核心思想,是「人法地,地法天,天法道,道法自然。」矛盾之處在於,道不能學,不能讀,卻只能悟,而悟道卻不能有意為之,只能順其自然。老子說,「有物混成,先天地主。」而「字之曰道。」,即道是宇宙的根本,也是一切萬物運行的法則。故精神的最高境界--姑且叫無念(腦中沒有念頭)--應該是指「有意與無意之間」。

節錄自《懶人專用—【無念】麥浚龍》

題內話,《無念》整張EP真是超好聽。我最喜歡的是《秋分》。夕爺變態地華麗的詞︰




寒蟬臨行也替秋分做證
告訴我黃葉隨腐土雋永
憑何讓彼此變一對雪人擁抱著等待決裂有聲
凝固那還未幻滅的風景

如何能捱到眼睛滴水即成冰
凍結血肉無能力反應
然而難等到赤地飛霜
天想我學會去順應 應心領

除了「雋永」的「雋」應唸「吮」以外的小瑕疵,整首歌也是好聽到核爆,每次聽都是一陣久久不散的觸動。

而我也認同NAM所說,《櫻吹雪》裡的夕爺是「痴了線」,但我超喜歡那句「我見我如無物 這個境界 與何人說起 誰才是我 都拈花一笑忘記」—頓悟無念。

Sunday, May 05, 2013

虔誠地相戀 哪需要大眾鋪張招人妒忌

看著遍地的閃光彈,不禁渴望你會突然送我一份驚喜小禮物,或跟我拍張親密合照,讓我可以放上社交網站瞎炫耀幾下……想到這裡,我突然疑惑,我對你的喜歡是不是不夠虔誠。